Режиссёр «Ba’s Book» раскрывает тайны отца о войне во Вьетнаме и взрослении в революционном Иране
Монреальский документалист Эшли Дуонг представила на Ванкуверском кинофестивале фильм «Ba’s Book» — гибридную картину, основанную на мемуарах её отца Ань Дуонга о войне во Вьетнаме и жизни в революционном Иране. Лента сочетает документальные кадры с драматическими реконструкциями, в которых участвуют родственники режиссёра. Фильм раскрывает семейные тайны и историю примирения с прошлым.

Монреальский документалист Эшли Дуонг увидела, как её отец Ань Дуонг прервал многолетнее молчание о своём травматичном взрослении в охваченном войной Вьетнаме, опубликовав мемуары в виде серии писем дочери. Вскоре Дуонг адаптировала мемуары отца в фильм «Ba’s Book» — изобретательную гибридную картину, раздвигающую границы документального кино с помощью драмы. Фильм будет показан в воскресенье вечером на Ванкуверском кинофестивале. В нём режиссёр воссоздаёт путь своего немногословного отца, также известного как Ба, через Вьетнам во время гражданской войны и как беженца в революционном Иране 1970-х, прежде чем он начал новую жизнь в Канаде в 1980 году.
На протяжении всей жизни Ба скрывал болезненные воспоминания от дочери и семьи, пока в 2024 году не вышли мемуары «Dear Da-Le: A Father’s Memoir of the Vietnam War and the Iranian Revolution». «В его жизни есть моменты, когда он действительно учился скрывать свои эмоции», — говорит Дуонг, отмечая, что её отец был вынужден обходить политические мины как свидетель военной жестокости во Вьетнаме и Иране. Но то, что отец опустил в мемуарах, Дуонг запечатлела в фильме: невысказанные мучения Ба, оставившего свою мать Нгуен Тхи Бай (бабушку Ба Ной) и близких родственников в родной деревне во Вьетнаме. Именно эти братья и сёстры, с которыми Ба воссоединяется — и которые порой доводят его до болезненных откровений, раскрывая собственные семейные тайны, — становятся эмоциональной основой «Ba’s Book».
«Я не знала, чего ожидать от родственников. Но они вложили всю душу в фильм. Они помогали с дизайном декораций, кастингом родственников. Было проявлено много любви, и это значило для меня очень много», — объясняет Дуонг. Её родственники давали не только советы за кадром: в «Ba’s Book» они вместе с режиссёром воссоздают на камеру жизнь её отца во Вьетнаме. Чтобы заставить отца и его братьев и сестёр ответить на вопросы, которые никто никогда не осмеливался задать, была придумана изобретательная гибридная модель документального и игрового кино. В фильме есть немного архивных кадров, но в основном родственники Дуонг и актёры, играющие их молодые версии, появляются на экране и в реконструкциях как актёры и съёмочная группа, помогая режиссёру заново пережить и раскрыть тайны прошлого.
«Не все будут устраивать реконструкции с декорациями и актёрами. Но это просто наша семья, пытающаяся наконец поговорить о том, о чём они никогда не говорили», — говорит режиссёр. Гибридный фильм, плавно переходящий между реконструкциями и документалистикой, был снят на декорациях во Вьетнаме — в доме, где выросли отец и его братья и сёстры, но с тремя стенами вместо четырёх, чтобы родственники и актёры, как на сцене, могли изображать свои молодые версии. Среди других изобретательных сцен — чтение отцом Дуонг своих мемуаров на вьетнамском, так как его родственники не говорят и не читают по-английски и не слышали его историю в письменном виде. Родственники, в свою очередь, давали указания актёрам, играющим их молодые версии, и им было предложено задавать вопросы Ба, когда его историю взросления драматизировали.
«Мне очень понравилось, когда вопросы задавал кто-то другой», — вспоминает Дуонг, которая сама никогда не выходила из-за камеры. Актёр Дуй Нгуен, родившийся во Вьетнаме и работающий в Монреале, сыгравший молодого Ба, особенно интересовался предысторией своего персонажа. «Нам очень повезло с Дуйем, потому что он мог соотнести себя со многим, через что прошёл мой отец — быть старшим сыном, единственным в семье в Канаде и чувство вины из-за жизни за границей», — объясняет Дуонг. «Ba’s Book» не полагался на одну камеру в углу комнаты. Вместо этого на площадке постоянно работали три камеры: одна снимала документальный материал, в основном нефильтрованные кадры, другая с более повествовательным фокусом приближала и удаляла, даже использовала обратные углы, а команда из трёх человек следовала свободному сценарию, написанному Дуонг вместе со Стивеном Сычем.
Особое внимание в «Ba’s Book» уделено Дыонг Тхи Хань, тёте режиссёра, которая сначала неохотно, а затем открыто выражает гнев на старшего брата из-за жёсткого патриархата военного Вьетнама, заставившего её заботиться об Ань Дуонге, чтобы он мог учиться и получить образование, которого её лишили. В конце концов режиссёр Дуонг, осознав остаточное негодование тёти Хань, вскрывает этот нарыв. «В фильме есть момент, когда я хочу поблагодарить (тётю Хань), потому что думаю: если бы она не освободила отца от домашнего труда, он не смог бы так учиться. Моя жизнь была бы совсем другой. Я обязана этой женщине многим. Кто-то, и я никогда не знала кто, но она пожертвовала собой, бросив школу в девять лет», — объясняет Дуонг. В результате «Ba’s Book» становится в равной степени наблюдательным и перформативным: Дуонг использует различные ракурсы и освещение, чтобы позволить отцу, его братьям и сёстрам и самой себе поделиться историческими травмами, обнажить душераздирающую историю семейного раскола и примириться с прошлым.
Это гораздо более инклюзивное исцеление, чем могло бы произойти, если бы Дуонг ответила на мемуары отца только своими письмами. Вместо этого она привезла неохотного отца во Вьетнам, чтобы с помощью фильма рассказать душераздирающую историю семейных разделений и примирения. «Большая часть этого фильма — это осознание того, что мы проявляемся друг для друга, становясь повествовательными устройствами друг друга», — объясняет режиссёр. Дуонг поняла, что её отец на самом деле писал самому себе, чтобы противостоять невысказанному прошлому. Точно так же Дуонг использовала свои камеры, чтобы создать безопасное пространство для семьи, где можно разыграть прошлые воспоминания и наконец поговорить о том, что каждый значит друг для друга, хорошее и плохое. Дуонг утверждает: «Прошло 50 лет. Дело не столько в разделении, сколько в том, как двигаться дальше. И многие люди могут соотнести себя с такой историей — люди в диаспоре, семьи, разделённые историческими и политическими событиями, и это проблеск их будущего».