Рецензия на фильм «Re/Pair»: Дэвид Швиммер, У. Камау Белл и Ван Джонс ведут прагматичный документальный фильм о прошлом и настоящем отношений между чернокожими и евреями

Коалиция между чернокожими и евреями была неотъемлемой частью формирования Америки XX века, направляя развлечения, спорт и политику, поскольку две группы, часто «отчуждённые» в нашей культурной ткани, находили силу в единстве. Но там, где общие ценности и цели приводили к совместной борьбе против фашизма и предрассудков, события, подобные беспорядкам в Краун-Хайтс и последствиям трагедий 7 октября 2023 года, обнажили расколы.

Генри Луис Гейтс-младший выпустил документальный сериал Черная и еврейская Америка: Переплетенная история, премьера которого состоялась на PBS в феврале этого года. Это отличный документальный сериал, хотя кажется, что он едва касается поверхности этой переплетённой истории за четыре часа.

Неудивительно, что новый 101-минутный документальный фильм Лейси Шварц Дельгадо Re/Pair, премьера которого состоялась на Международном кинофестивале в Торонто, кажется важным, но не незаменимым. Если вы не видели сериал Гейтса и не знаете историю чернокожих и евреев в Америке на сколько-нибудь глубоком уровне, Re/Pair предлагает лишь слабое подобие этой истории, проносясь мимо или опуская информацию, crucial для понимания и оценки окружающих вопросов. Сначала посмотрите документальный сериал Гейтса.

Однако, если ваших базовых знаний достаточно, разговоры, которые организует Дельгадо, станут мощным дополнением к этим знаниям, иллюстрируя вполне человеческие пробелы, которые можно было бы преодолеть, если бы мы все были умными, чуткими и вынуждены участвовать в дебатах в идеально освещённых пространствах с работающими камерами.

Фильм Дельгадо начинается с цитаты Мартина Лютера Кинга-младшего: «Люди не ладят друг с другом, потому что боятся друг друга. Они боятся друг друга, потому что не знают друг друга. Они не знают друг друга, потому что должным образом не общались друг с другом». Её подход заключается в организации такого общения с помощью 19 парных диалогов, объединяющих группы чернокожих и еврейских артистов, экспертов, духовных лидеров и других. Некоторые пары — давние друзья, некоторые — бывшие коллеги, а другие встречаются впервые, хотя хотелось бы, чтобы эти параметры были более чётко обозначены в каждом случае.

Название документального фильма отсылает как к формату, так и к концепции тиккун олам — исправления мира. Среди интервьюируемых есть те, кого все знают, включая Дэвида Швиммера и Гарри Ленникса, чьи отношения восходят к совместному времени в Северо-Западном университете, и многие другие, широко известные, включая У. Камау Белла, Роберта Кляйна, Сьюзан Орлин, Matisyahu и Ван Джонса (также исполнительного продюсера). Затем идёт широкий набор мыслителей и личностей категории «если знаешь, то знаешь», которых любят или почитают (а в некоторых случаях ненавидят) в их конкретных сферах.

Обстановка интервью проста и непринуждённа — стулья в тёмной комнате, идеально снятые, без видимого дресс-кода. Дельгадо в основном не слышно, поэтому вопросы интервью, по-видимому, были минимальными. Я не могу сказать, задавали ли субъектам вопросы, давали ли краткие подсказки или показывали исторические кадры документального фильма, которые в целом адекватны, но, вероятно, не более того. Общее ощущение невероятно свободное и, в некоторых случаях, почти наверняка слишком свободное. Девятнадцать пар означают встречу с 38 субъектами, что затрудняет достижение равного баланса менее чем за два часа, но по крайней мере треть пар едва показана или представлена только одной стороной диалога. Интересно, привела ли бы более настойчивая режиссёрская рука к большей вовлечённости или, в некоторых случаях, подтолкнула бы разговоры в чуть более провокационную область. Есть беседы, в которых дополнительные вопросы были бы идеальны, причём по крайней мере один субъект выглядит довольно антисемитски так, как, я не уверен, он намеревался — но поскольку вопрос не развивается, это остаётся неясным.

Некоторые разговоры сложны, но остаются на безопасной территории, например, Matisyahu и Che «Rhymefest» Smith говорят о музыкальном присвоении и аутентичности. Некоторые облечены в историю, несколько субъектов обсуждают влияние печально известных комментариев Джесси Джексона о «Хаймитауне», включая дочь преподобного Джексона Эшли. Некоторые с трудом осмысливают десятилетия меняющейся чернокожей лояльности и американской еврейской ответственности в отношении Израиля и Газы. Интерсекциональность играет ключевую роль во многих или большинстве лучших разговоров, особенно с субъектами, которые идентифицируют себя как чернокожие и евреи одновременно.

Определённо есть выдающиеся пары, такие как двойной духовный дуэт раввина Шарон Броус и преподобного Майкла-Рэя Мэтьюза или уважительные дебаты соучредителя Black Lives Matter Патрис Каллорс и раввина Сьюзан Голдберг. Затем есть люди, которым совершенно нечего сказать, некоторые из них из группы больших имён. Я не буду их называть, но вы практически чувствуете разочарование Дельгадо от того, что она получила почти ничего полезного от некоторых своих субъектов.

И, как и подобает такой спорной теме, любой, кто настроится с глубоко личной связью с любой из сторон, вероятно, испытает моменты дискомфорта, почувствует себя поставленным в неловкое положение или проигнорированным или приоритетным в разные моменты. Это было и с An Interwoven History. «Солидарность — это развитие нашей способности быть более сострадательными друг к другу», — замечает Каллорс. Re/Pair — не идеальный пересказ истории, но это эффективный винтик в ценной машине эмпатии, улавливающий по крайней мере путь, ведущий нас к пути вперёд.